Na madrugada do dia 29 de outubro, dezenas de corpos foram levados por moradores à Praça São Lucas, em um gesto de denúncia e desespero. “A gente não tem paz nem dentro de casa. O helicóptero atirava sem parar, parecia guerra”, relatou uma moradora que preferiu não se identificar. O clima é de medo, indignação e descrença nas instituições que deveriam proteger a vida.
A ofensiva, segundo o governo estadual, tinha como objetivo desarticular a estrutura do Comando Vermelho, uma das maiores facções criminosas do país. No entanto, para os moradores e defensores dos direitos humanos, o saldo da operação revela um padrão de violência estatal que atinge desproporcionalmente as comunidades pobres e racializadas.
A ONU se manifestou publicamente, afirmando estar “horrorizada” com a letalidade da operação e cobrando das autoridades brasileiras o cumprimento das normas internacionais de direitos humanos. Organizações como a Redes da Maré, Justiça Global e o Fórum Grita Baixada também condenaram a ação, classificando-a como um massacre e exigindo investigações independentes.
“Não é possível que o Estado continue tratando as favelas como território inimigo. Cada corpo que cai é uma vida que importa, uma família destruída, um futuro interrompido”, declarou um representante da ONG Rio de Paz. A entidade tem promovido atos simbólicos em frente ao Palácio Guanabara, pedindo o fim da política de confronto e o investimento em educação, saúde e oportunidades.
A tragédia reacende o debate sobre a ADPF das Favelas, ação julgada pelo Supremo Tribunal Federal que estabelece regras para operações policiais em comunidades vulneráveis. Apesar da decisão do STF, que exige justificativas detalhadas e medidas de proteção à vida, a megaoperação do dia 28 parece ter ignorado essas diretrizes.
Enquanto o governo celebra prisões e apreensões, os moradores choram seus mortos. A pergunta que ecoa nas vielas e becos do Rio é: até quando a vida nas favelas será tratada como descartável?
A dor é coletiva, mas a resistência também. Em meio ao luto, surgem vozes que exigem respeito, justiça e dignidade. Porque, como dizem os defensores da vida, nenhuma política de segurança pode se justificar sobre um chão coberto de sangue inocente.